Сексуальная вина
Личностные черты большинства индивидуумов этого типа отличаются крайностями и сочетанием очень хороших и очень плохих проявлений у одних и тех же людей, как правило, у женщин.
Мужчины Thuja обычно имеют менее яркие особенности. Поэтому большая часть того, что описано здесь об этом типе, относится к женской его половине, а мужчины подробно описаны отдельно в конце этой главы.
Красавица и чудовище
Основными полюсами, на которых зиждется понимание личности Thuja, являются красота и уродство. Большинство женщин Thuja обладают острым восприятием красоты, в чем с ними могут соперничать лишь China, Phosphorus и Medorrhinum.
Чувствительность Thuja к красоте носит скорее мистический, нежели просто эстетический характер. Эти люди способны сливаться с воспринимаемой ими красотой.
Подобные переживания дают женщине Thuja мистическую философию бытия, отличающую ее от большинства других людей и основанную главным образом на ощущении, а не на логическом анализе и не на вере.
Чтобы быть способным к непосредственному мистическому восприятию красоты, человек должен иметь невинное сердце, и у Thuja обычно имеется эта детская непосредственность. Всегда есть что-то детское в том восхищении, которое женщина Thuja испытывает, глядя на прекрасный пейзаж или постигая очарование чьих-то глаз.
В счастливой Thuja также всегда присутствует детский энтузиазм и игривость. Когда она счастлива, в ней появляется некоторое озорство, делающее ее похожей на Phosphorusи Mercurius. Ей нравится весело проводить время, и она может вести себя при этом с некоторой долей безрассудства и необузданности.
К обостренному восприятию красоты близки такие качества Thuja, как чувствительность к любви и эмоциональной боли. Хотя такая женщина может быстро потерять голову от любви, она быстро постигает, насколько болезненным может быть подобный опыт, и поэтому в дальнейшем старается защитить свое сердце от эмоциональной уязвимости.
Однако ее оборонительная позиция будет недостаточной, поскольку и уязвимость ее значительно превышает уязвимость других подобных типов, таких, как Natrum muriaticum и Ignatia, которым удается гораздо более надежно окружить свое сердце защитными валами.
В результате Thuja оказывается в мучительном подвешенном состоянии между эмоциональной открытостью и избеганием эмоциональной близости. Часто женщина Thuja выглядит равнодушной и отчужденной, однако одного слова критики или отвержения от дорогого для нее человека будет достаточно, чтобы она разразилась истеричными рыданиями.
Как только Thuja начинает чувствовать себя обиженной, в ней зарождается убежденность в собственном уродстве, физическом или моральном. В ней заложена врожденная склонность отвергнуть себя, как только она будет отвергнута другим.
Если ее родители в детстве чрезмерно критиковали, обижали или отвергали ее в той или иной степени, то всю оставшуюся жизнь она будет считать себя несостоятельной — уродливой, или глупой, или плохой.
Степень нанесенной обиды будет определять выраженность ненависти к себе, затмевающей ее способность любить жизнь и наслаждаться ее красотой.
Те женщины Thuja, которые были совсем несчастны в детстве, могут чувствовать, что не заслуживают счастья, поскольку они в них изначально заложен какой-то неисправимый дефект. В определенной степени это ощущение присуще всем, кого сильно обидели в детстве, однако у Thuja последствия этого наиболее катастрофичны. Читать далее «Thuja (Bailey)»
